般若心経は、
神社で唱えても神様が喜んでくださるのだそうです。
えめ
般若心経を覚えて、参拝するとき唱えてみましょう。
らる
もちろん、祝詞も大歓迎やでなぁ。
お稲荷さん
般若心経
まかはんにゃはらみたしんぎょう
摩訶般若波羅蜜多心経
かんじざいぼさ
観自在菩薩
ぎょうじんはんにゃはらみたじ
行深般若波羅蜜多時
しょうけんごうんかいくう
照見五蘊皆空
どいっさいくやく
度一切苦厄
しゃりし
舎利子
しきふいくう
色不異空
くうふいしき
空不異色
しきそくぜくう
色即是空
くうそくぜしき
空即是色
じゅそうぎょうしきやくぶにょぜ
受想行識亦復如是
しゃりし
舎利子
ぜしょほうくうそう
是諸法空相
ふしょうふめつ
不生不滅
ふくふじょう
不垢不浄
ふぞうふげん
不増不減
ぜこくうちゅう
是故空中
むしきむじゅそうぎょうしき
無色無受想行識
むげんにびぜっしんに
無眼耳鼻舌身意
むしきしょうこうみそくほう
無色声香味触法
むげんかい
無眼界
ないしむいしきかい
乃至無意識界
むむみょう
無無明
やくむむみょうじん
亦無無明尽
ないしむろうし
乃至無老死
やくむろうしじん
亦無老死尽
むくしゅうめつどう
無苦集滅道
むちやくむとく
無智亦無得
いむしょとくこ
以無所得故
ぼだいさった
菩提薩多
えはんにゃはらみたこ
依般若波羅蜜多故
しんむけげ
心無罣礙
むけげこ
無罣礙故
むうくふ
無有恐怖
おんりいっさいてんどうむそう
遠離一切顛倒夢想
くきょうねはん
究竟涅槃
さんぜしょぶつ
三世諸仏
えはんにゃはらみたこ
依般若波羅蜜多故
とくあのくたらさんみゃくさんぼだい
得阿耨多羅三藐三菩提
こちはんにゃはらみた
故知般若波羅蜜多
ぜだいじんしゅ
是大神呪
ぜだいみょうしゅ
是大明呪
ぜむじょうしゅ
是無上呪
ぜむとうどうしゅ
是無等等呪
のうじょいっさいく
能除一切苦
しんじつふこ
真実不虚
こせつはんにゃはらみたしゅ
故説般若波羅蜜多呪
そくせつしゅわつ
即説呪曰
ぎゃていぎゃてい
羯諦羯諦
はらぎゃてい
波羅羯諦
はらそうぎゃてい
波羅僧羯諦
ぼじそわか
菩提薩婆訶
はんにゃしんきょう
般若心経
般若心経 書き下し文
仏説摩訶般若波羅蜜多心経
観自在菩薩
観自在菩薩
深般若波羅蜜多を行じし時
行深般若波羅蜜多時
五蘊皆空なりと照見して
照見五蘊皆空
一切の苦厄を度したまえり
度一切苦厄
舎利子
舎利子
色は空に異ならず
色不異空
空は色に異ならず
空不異色
色はすなわちこれ空なり
色即是空
空はこれすなわち色なり
空即是色
受想行識もまたまたかくのごとし
受想行識亦復如是
舎利子
舎利子
この諸法の空相は
是諸法空相
不生にして不滅
不生不滅
不垢にして不浄
不垢不浄
不増にして不減なり
不増不減
この故に、空の中には
是故空中
色もなく、受想行識もなし
無色無受想行識
眼耳鼻舌身意もなく
無眼耳鼻舌身意
色声香味触法もなし
無色声香味触法
眼界もなく
無眼界
乃至、意識界もなし
乃至無意識界
無明もなく
無無明
また無明の尽くることもなし
亦無無明尽
乃至、老死もなく
乃至無老死
また老死の尽くることもなし
亦無老死尽
苦集滅道もなし
無苦集滅道
智もなく、また得もなし
無智亦無得
無所得を以ての故に
以無所得故
菩提薩埵の
菩提薩埵
般若波羅蜜多に依るが故に
依般若波羅蜜多故
心に罣礙なし
心無罣礙
罣礙なきが故に
無罣礙故
恐怖あることなし
無有恐怖
一切の顚倒夢想を遠離し
遠離一切顛倒夢想
究竟涅槃す
究竟涅槃
三世諸佛も
三世諸仏
般若波羅蜜多に依るが故に
依般若波羅蜜多故
阿耨多羅三藐三菩提を得たまえり
得阿耨多羅三藐三菩提
故に知るべし、般若波羅蜜多の
故知般若波羅蜜多
この大神呪
是大神呪
この大明呪
是大明呪
この無上呪
是無上呪
この無等等呪を
是無等等呪
よく一切の苦を除き
能除一切苦
真実にして虚しからず
真実不虚
故に般若波羅蜜多の呪を説く
故説般若波羅蜜多呪
すなわち呪を説いて曰く
即説呪曰
羯諦羯諦
羯諦羯諦
波羅羯諦
波羅羯諦
波羅僧羯諦
波羅僧羯諦
菩提薩婆訶
菩提薩婆訶
般若心経
般若心経
般若心経の意味
<常光円満寺さん公式ページより>
観音さま(観自在菩薩)は「仏の智慧」の修行をしているとき、この世のいっさいの存在は目には見えない「空(くう)」であることを悟りました。
そして、あらゆる苦しみの災いから救われる道を示されたのです。
お釈迦さまの弟子の舎利子に語りかけます。
舎利子よ、この世の世界のものは、すべて「空」であり、「空」がこの世界を構成しているのですよ。
もちろん心の動きも、すべて「空」にほかなりません。
舎利子よ、この世界のすべての変化も「空」であり、実体のないものです。
それは生まれることもなく、消えたりすることもなく、汚れることも綺麗になることも、また増えることも減ることもありません。
すべては「空」がもたらしているのです。
「空」の世界は、形あるものは何もなく、感覚も、想いも、意思も、認識もありません。
眼も、耳も、鼻も、舌も、身体も、心もありません。また、形も、音も、香りも、味も、感覚も、心に感じることもありません。
迷いもなく、さらに老いることも死ぬこともなく、苦しみや、苦しみの原因もないのです。
悟りを求める人は、この「仏の智慧」をよりどころにしているから、心にこだわりがないのです。
何かにとらわれることもありません。
したがって恐れることもないのです。
もちろん迷いや苦しみも一切感じることがないので、心は永遠に安らかなのです。
「仏の智慧」の完成は、すばらしい悟りを得られるということなのですよ。
そこで、あなたに授けましょう。
「仏の智慧」に至る、悟りの言葉、最高の言葉、いつわりのない真実の言葉を。
その言葉とは
「ガーテー ガーテー パーラーガーテー パーラサンガーテー ポーディー スヴァーハー」
「空」なる悟りの世界に至りし者よ、幸せあれ
参考資料
このページの作成に、次の資料を参考にさせていただきました。
えめ
ありがとうございます。
らる